西域文化的守望者鲁鸣柳--教育--人民网

　　“汉语中有许多用法来自于西域与中原的交流。”鲁鸣柳讲道，“比如‘胡说八道’，‘胡’指的西域来的僧侣。而从印度来的僧侣，称为‘梵僧’。当时梵僧和胡僧有一些观点不一致，梵僧们觉得自己是正统，说胡僧们说佛的‘八正道’都是在乱说……”像这样的小故事，时不时地会从中国人民大学2011级国学院的鲁鸣柳口中蹦出来。

　　鲁鸣柳不光故事讲得好，还是位不折不扣的学霸——连续三年学分成绩全院第一，专业学分绩4.0，在系统故障一门成绩为零的情况下，仍然名列全系第一。与此同时，她也是一位辩论高手，在英国交流期间获得了全英华语辩论冠军、世界华语辩论锦标赛欧洲赛区第一名。

　　她有着令人羡慕的前途，可是出乎大家意料，她放弃了知名企业的实习，放弃了出国深造的机会，选择了一条不轻松的西域文化研究之路。从西域文化中寻找汉文化的源头，正是她的兴趣所在，她的一生也将致力于此。神秘的西域文化给予她归属感，虽是踽踽独行，她也愿意坚守。

　　与语言有缘学习9语被视为“另类”

　　对语言有着天生兴趣的鲁鸣柳同时学习着9种语言。英语、法语、德语这些应用型语言根本不在话下，古希伯来语、古藏语、西夏语、梵语、粟特语、吐火罗语这些死语言的学习才真正考验鲁鸣柳。

　　在国学院，鲁鸣柳是一个“另类”。本硕连读的学制下没有升学压力，人大国学院的学生有充分的时间去发展自己的兴趣，比较轻松。

　　“而我就是要学习各种语言，还要保持一个高的GPA。”

　　谈起学习语言的诀窍，鲁鸣柳提到两个词——勤勉与坚持。“真正学好靠的还是背诵、阅读和练习。我会把大量的时间花在背诵单词上，因为只要单词积累够了，练习阅读就会变得非常容易。”

　　把梵语当做英语单词背还原佛教思想

　　在鲁鸣柳学习的9种语言中，梵语、西夏语、粟特语、吐火罗语在古代被使用过，却因为种种原因失传。

　　例如梵语是印欧语系最古老的语言之一，是一种属于学术和宗教的专用语言，印度教的经典多用梵语写成。它在印度的地位相当于拉丁语之于意大利。

　　由于外婆是佛教徒，受到家庭的熏陶，鲁鸣柳对佛教很感兴趣。为了还原历史上的佛教思想，鲁鸣柳学习梵语便于研究梵语写就的佛经。

　　死语言的学习伴随着乏味与枯燥，没有丰富的学习材料，没有好看的剧集消遣，复杂的语法结构令人应接不暇。对此，鲁鸣柳分享了她学习的秘诀——“细心、耐心、各种背、不要怕”。。

　　在最初学习梵语时，鲁鸣柳也苦恼过，感觉自己什么都不会。后来她决定借鉴英语学习的经验，把梵语当做单词来背。背诵不知道如何发音的梵语是一项不小的挑战。但是她硬着头皮背了很久，一段时间以后，她就可以20分钟独立翻译完所有句子，没有看一页辅导书。

　　“翻译完句子以后我感觉整个人都升华了，比过年还高兴。”

　　背诵梵语单词，首先要知道每个梵语字母的发音。梵语不像英语、德语那样有着复杂的发音规则，只要知道每个字母的发音，连起来就是一个单词的发音。正如法语有难发的小舌音，梵语的颤音比小舌音更难发，需要舌尖抵住上齿龈脊时声带颤动发生，不是每个人都能发出来的。为了发出颤音，鲁鸣柳练习了一个多月。

　　师从日本学者学吐火罗语了解西域文化

　　相较于梵语，吐火罗文的学习难度更大。

　　吐火罗文与梵语一样，属于印欧语系，世界上懂得这种语言的只有20余人。已故的季羡林先生是中国唯一懂得这种语言的专家，大师过世之后，中国已没有一人懂得这种语言。

　　吐火罗文文献出土于中国西北，大多以佛教内容为主，也包括当时人们的商贸生活记录，是研究中亚古代民族的社会经济生活的第一手材料。

　　为了能够解读这些材料，进一步了解西域文化，鲁鸣柳有幸师从日本学者荻原裕敏学习这种语言。吐火罗文的资料不多，很多语言现象连专家也解释不了。为此鲁鸣柳修习了历史语言学，研究语言的变迁，构拟不同语言的原始共同语。

　　“这就像是在解谜，去弄明白为什么会这样。”死语言的掌握可能要耗费一生，鲁鸣柳对此已经做好了准备。

　　揭开遥远古国文明神秘面纱用尽一生守望

　　新奇、有趣，这就是鲁鸣柳对西域文化的最初印象。西域出土的文献多用各种奇妙的文字写就，而这些文字背后承载文化与神秘而繁杂的宗教相关。鲁鸣柳说自己从小就喜欢解谜。小时候经常熬夜偷看侦探小说的她看到悬疑的、带有解谜性质的东西都要拿来翻翻看。“就像小时候问为什么一样，我要了解我们为什么会这么想，历史上为什么会那么想。”神秘的西域，奇妙的文字，遥远的古国文明这个巨大的谜团，吸引着鲁鸣柳一步步去追问，去探索。

　　语言学习是第一步。打好语言基础的鲁鸣柳对研究古代文献便如鱼得水。

　　研究西域要通读汉学文献、西域史料、佛教经书，学习梵语需要看《薄伽梵歌》等印度史诗，同时要对印度史有一定了解……而这些汗牛充栋的文献，仅仅是开始。

　　佛教是西域文化的重要部分，也学习的主要内容之一。

　　与她同龄的大部分人都在享受着丰富多彩的大学生活，而她则抱着经书佛卷，伴着自习室的灯光，研究经文背后复杂的佛教理论体系。《大智度论》《楞伽经》《维摩诘经》……大本大本的经书需要通读，老师要求，当在西域壁画中看到经文，她需要知道这句经文的出处。

　　“佛教是一个充满哲思的宗教，它对我们今天的精神世界影响深刻，但却没有多少人了解它。”鲁鸣柳并不信佛，她认为一旦把它视为信仰，就没有办法理智对待。她希望能追溯我们思想源头的佛教根源，理解它真正的内涵。

　　用生命来学习在研究路上坦荡奔行

　　可是这一条路并不好走。

　　鲁鸣柳不是没有过退缩的念头，尤其是在连中文文献都看不懂的时候。但是她坚持了下来。这期间，有早先学习古藏语、获得哈佛大学全额奖学金的师姐林蕾的鼓励，有会留意她衣食住行、为她准备午饭充饥的导师毕波的关心。不知不觉中，深奥的理论也不似最初接受时那么难以理解了。

　　她时常回忆在英国爱丁堡大学交换的日子，“那里的学生真的是用生命在学习，有一个历史系的朋友寒假的阅读量达千万字。”相比较他们，鲁鸣柳认为自己仍然有很多不足，需要更多的努力。

　　如今鲁鸣柳已经不在乎排名，她发现GPA与学术能力并没有必然的联系。她现在想做的，只是好好地为将来的学术研究打基础。

　　学过七年书法的鲁鸣柳喜欢专心于一件事，而这种特质使她能够坚持将这条寂寞的学术之路走下去。她这一生想寻找的答案，埋藏在那古老的文字的一笔一划中。

　　如今的她还处在学习的阶段，谈不上有什么研究成果。但她认为自己选择了一条适合自己的路。她说道：“年轻的生命总会遇到低谷，但当你真的找到你之为‘你’的答案时，这坦荡的世界便将由你我终生奔行。”

　　通讯员吕婉婷/文

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